剑魔独孤（2）——半生之敌(1 / 1)

谈到天龙萧峰三兄弟后、射雕时期“东邪西毒南帝北丐中神通”之前的武林绝世高手，只有“剑魔”独孤求败和《九阴真经》作者黄裳两人。

独孤求败纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

独孤九剑分做九部分：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。

独孤求败毕生境界划分为，利剑之境、软剑之境、重剑之境、木剑之境、无剑之境。

他利剑时期闯荡江湖，用一柄青光闪闪的无名利剑，凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋，铲奸除恶。

独孤求败是鲜卑人，祖先是慕容复和王语嫣，初入江湖时就是剑术绝顶高手，其剑法结合了逍遥派的天山折梅手巧绝腕功兼曲直如意、游走不定的白虹掌力与小无相功内功劲道、模仿能力还有那精妙异常凌波微步身法，避敌穿梭，增强内力及姑苏慕容家的斗转星移反弹之能，参合指浑厚气劲和大理段氏六脉神剑之剑气法门。这是一套需要用轻功配合的剑法，结合多家之长的绝世剑诀达到了不着形相、无迹可寻，因此纵横无匹。凭此剑法独孤求败在河朔与群雄争锋无人可敌，外加为人性情自我，故而江湖人称「剑魔」。期间黄裳遍搜普天下道家之书，著作《万寿道藏》。如此一来他居然便精通天下道学，更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通，修习内功外功，竟成为一位武功大高手，因朝廷事而和明教及江湖豪杰有仇，其中有当时天下第一的游侠客也在其中与黄裳斗的旗鼓相当，这个人就是“剑魔”独孤求败。

说到这里，不得不说一个教派——明教。

作为金老爷子最喜欢的教派，明教始终贯穿于射雕三部曲，从射雕中周伯通讲《九阴真经》中可以看出，明教在天龙时期是不活跃的，但独孤求败作为慕容家族传人，年少时一定被灌输“复兴大燕”的责任思想，正好徽宗年间明教在江南起义，方腊任教主，读过水浒的朋友们也知道，方腊的一生之敌是山东宋江，而独孤求败的剑冢中也写过他利剑时期闯荡江湖，用一柄青光闪闪的无名利剑，凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋，铲奸除恶。

河朔，正好是现在山东、山西、河北一带，正好是宋江梁山集团活跃的地方。

在这里我们不妨设想一下，会不会是为了复国的独孤求败，加入了刚刚兴起的明教，成为方腊麾下的一名使者或法王，与受朝廷诏安的梁山宋江进行了一番厮杀？

这也就不难理解，为何明教的护教神功“乾坤大挪移”心法和慕容家族的绝学“斗转星移”有如此异曲同工之妙，“乾坤大挪移”就是改进版的“斗转星移”，会不会是独孤求败在明教任职时候，作为“投名状”，将家传绝学分享给明教？

这一切从种种蛛丝马迹中可以得到印证。

至于后来的结局，大家也都明白了，明教和方腊起义在朝廷和梁山好汉的镇压下以失败告终。

而其中作为朝廷代表镇压明教的人物，就是我们熟知的黄裳。

黄裳的江湖往事，据周伯通之言，黄裳於宋徽宗政和年间受命刻印《万寿道藏》，於书成后被宋徽宗任命征伐方腊明教。《万寿道藏》长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年(纪元一一一一年至一一一八年)，故书成时该已是政和末年或以后。徽宗於靖康之难前一年 ，即纪 元一一二六年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在纪元一一二零至一一二五年间。

在《神雕侠侣》中杨过在纪元一二五九年击毙蒙哥，而在十七年前(纪元一二四二年)见到独孤求败 的 冢墓，并推想「他至少是六七十年之前的人物。」由此推断独孤求败约在纪元一一七 零 年逝世，在五十年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时 期的 武林人物。

在研究二人的武学生涯时，我们留意到一个十分有趣的现象；黄裳由文入武，其武 学自 是以内功为主，《九阴真经》上册亦是内功秘笈，但后来〖出现了不靠内功之速成招 式 「九阴白骨爪」 及「摧心掌」；相反地，独孤九剑前八剑皆重意不重招，令狐冲于几天便能学到精华，但到了第九剑「破气式」，〖主要是练内功,「风清扬只是传以口诀 和修 习之法」，结果风清扬和令狐冲都没有练成，只有杨过练成。为什麽《九阴真经》的上册和下册，独孤九剑的前八剑和最后一剑---也就是说，二人前期和后期所创的武功--- 有这 麽大的区别？明显地，这两位同时期的武学宗师於其武学生命中都出现过一重大之转捩 点这若非巧合，便只有一个合理的解释：二人曾经交手，并从对方之长发现自己之不足， 从而 引发武学上的转变和突破！

恰恰在此期间，黄裳也因参与镇压明教，而与江湖众人结下深仇大怨，其中就包括“剑魔”独孤求败。

有一个细节是，黄裳在此期间曾经隐居山谷，钻研《九阴真经》。

是什么契机让黄裳隐居山谷？数十年不出江湖？

独孤求败有一句话是：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”

我想，独孤求败伤的那位义士就是镇压明教的黄裳。

黄裳的武学生涯，开端于刻印《万寿道藏》悟出道家内功。后来经过征讨明教，初试牛刀 ，杀了数个明教法王使者，引来名门大派弟子的围攻，黄裳寡不敌众，躲了起来，一躲多年，重出江湖之日，仇人已死 ，他亦无再与人交手。因此他与独孤求败之比武，应是在他和明教高手决战之际。

黄裳之败，虽说是寡不敌众，但真正的顶级高手，纵是以寡敌众，若对手中并无同级的高手，亦应能自保。张无忌在光明顶尚能取胜，萧峰於聚贤庄犹可不败；能打败黄裳的人中必有一位绝顶高手，明显地绝顶这高手便是二十岁前便成名的独孤求败。

也许二人在争斗较量中，见对方武功生平未见，便产生了相见恨晚的知己感，参照《雪山飞狐》中的胡一刀与苗人凤的英雄相惜，也许结局也是一样的，由于那时黄裳神功未成，被年少成名的独孤求败重伤，独孤以为这一位生平知己被自己误杀，所以才有了扔掉紫薇软剑的举动。

此次决战不但是独孤、黄二人武学生涯中的转折点，更对他们的武功留下深远的影响。

黄裳从此隐居数十载，潜心研究武学，终创造出前无古人的武学《九阴真经》。

独孤求败于其时应已创出独孤九剑的前八剑，但单凭剑招对黄裳之深厚内力，未能 取胜 。“正派弟子”见此，便一拥而上。黄裳既要对抗独孤求败精妙的剑招，又要应付众“ 正派弟子”的围攻，终告不敌。 黄裳败後，回想独孤求败的剑招确有独到之处，便创制了以招式取胜的速成武功「九阴白骨爪」和「摧心掌」等。

而独孤求败却也因“误伤义士”，将“紫薇软剑”弃之深谷，在于黄裳交战中他发现内力的重要性，便潜心修炼内功，但因他慕容家族的人本来也不以内功见长，故独孤求败研究出山洪海浪中修炼内力的方法，故而他的内力「过於霸道，不是纯阳正气」，四十岁后逐渐改用玄铁重剑，开始领悟“重剑道”，不久又研究出“九剑”的最后一剑“破气式”。

只是从那天起，这半生之敌，便再未见过面。

靖康之耻，二帝被擒，金人肆虐中原，武林门派却和明教的恩怨更加深。

黄裳复出，发现仇家尽亡，便退隐江湖，整理《九阴真经》，独孤求败从此以雕为友，饮恨剑冢。